Rezo de la apertura, (elija o haga que el jefe del hogar elija.)

Vamos hoy a discutir el que está poderoso y fuerte y su advenimiento:

Las Ancianos llevan testimonio que José Smith era la barra. Entonces dé vuelta a D&C 113:1-4, para la explicación del vástago, y a la Barra:

Las ancianos llevan el testimonio que la raíz y la que está poderosa y fuerte son el mismo individuo.

Salvación nacional de Ephraim Prophesied:

La situación fuera de servicio en la iglesia describió:

Prophecies de los arranques de cinta tempranos:

los "His redactan entrarán adelante, en los estos días pasados, en pureza; para si Zion no se purifica, para ser aprobado en de todas las cosas, en su vista, él intente a otra gente (el Lamanites)." Enseñanzas del profeta José Smith, p. 18.

**time-out** "He decir que en tiempo séptimo presidente este iglesia, iglesia entrar into bondage temporal y espiritual y en que día (día bondage) uno poderoso y fuerte hablar en 85th sección doctrina y convenio come." Personalización De Juan; Sept. 26, 1886; Centerville, Utah

el "But el tiempo vendrá cuando el señor elegirá a gente fuera de esta gente sobre quien él conceda su blessings." más choicest; Heber C. Kimball, Noticias De Deseret, De Noviembre El 9 De 1865; JD 11:145.

"Brethren esta iglesia será conducido encendido al mismo brink del infierno por arranques de cinta de esta gente y después el dios levantará encima de el que está poderoso y de fuerte hablado de a excepto y redimirá este joven de Church."Brigham, Provo Bowry, 1861; Atestiguó por a Joshua Jones, residente de Provo, en su diario.

El dios no ha permitido que todavía incorporemos una orden perfecta. Él dijo

gente cuando fueron dispersados de esa pista dejaron esos leyes que él

había dado referente a las características de sus niños se ejecute y

satisfecho después del rescate de Zion. Ahora, dudo si usted puede

ejecútelos antes ese vez; pero usted puede conseguirles tan cerca como usted puede,

de modo que usted no pueda ser enteramente extranjeros a la orden que el dios

introduzca cuando usted va de nuevo a esa pista. Para así el dice el señor God adentro

una de las nuevas revelaciones que él ha dado, registrado en la historia de

José el profeta, "Behold enviaré uno poderoso y fuerte, arropado

con la luz como ropa, que boca pronunciará las palabras -- palabras eternas, y

de quién intestinos serán una fuente de la verdad, que se dividirá a los santos

su inheritances." Él enviará uno ordained a este propósito, y a

satisfaga este deber determinado, de que que los santos pueden recibir theirinheritances después de que tengan consecrated todo en su posesión.

Entonces podemos acumular una ciudad que sea una ciudad de la perfección, "the

perfección de beauty." Deseo ver ese día, si en la carne o

fuera de él, y de rejoice en él, y participe de sus glorias. El dios de mayo bendice

usted. Amen.

el "Behold, digo a usted, el rescate de las necesidades de la necesidad de Zion viene por potencia; Por lo tanto, criaré para arriba a mi gente a hombre, como quien la conducirá como Moses condujo a niños de Israel. Para el ye están los niños de Israel, y del germen de Abraham, y las necesidades de la necesidad del ye sean conducidas fuera de bondage por la potencia, y con un brazo estirado -hacia fuera. Y como condujeron a sus padres en el primer, incluso así que el rescate de Zion be." D&C 103:15-17.

Exponga Uno como a Moses se refiere no solamente a Jesús, pero a un profeta futuro a Ephraim también. Y esto porque Ephraim fue dispersado entre las naciones cuando Jesús hizo su primer aspecto. Por lo tanto requirió tan grande una prueba como el de los judíos, en los ojos del padre, en su deliverance de la dominación romana. Pero el padre que sabía el extremo del principio, sabía que los judíos rechazarían éste como a Moses que era Jesús. Ephraim hará el mismo error en deliverance de Babylon el grande?

el "For Moses dicho verdad a los padres, profeta de A el señor su aumento del dios para arriba a usted de sus brethren, como a mí; él ye oirá en todas las cosas cualesquiera que él dirá a usted. Y vendrá pasar, [ que ] cada alma, que no oirá a ese profeta, será destruido entre del people." Actos 3:22-23

14 y el brazo del señor será revelado; y el cometh del día que les que no oirán la voz del señor, ni unos ni otros la voz de sus criados, ni unos ni otros atención de la elasticidad a las palabras de los profetas y apostles, cortarán entre de la gente;

15 para ellos se han perdido de ordenanzas de la mina, y tienen convenio eterno de la mina quebrada;

**time-out** 16 intentar no señor para establecer su righteousness, pero cada hombre walketh en su propio manera, y después imagen su propio dios, cuyo imagen ser en semejanza mundo, y cuyo sustancia ser ése uno idol, que waxeth viejo y fallecer en Babylon, incluso Babylon grande, que caer. D&C1:14-16.

63 y sobre ellos que hearken no a la voz del señor será satisfecho el que fue escrita por el profeta Moses, de que que él debe ser cortada entre de la gente. D&C 133:63

"Porque yo el Señor God causó ese Ephraim debe esparcirse entre esas naciones que están conocido como el europeo, o que la semilla de Ephraim debe rociarse entre esas naciones que por eso ellos podrían bendecirse según la promesa que yo el Señor God hizo hacia Abraham, mi escogido. Porque yo el Señor God hizo la promesa hacia él, que él debe ser el Padre de muchas naciones y que su semilla debe salpicar muchas naciones y que a través de su semilla todas las naciones de la tierra deben bendecirse. Porque yo el Señor thy que Dios O tripulan, es el Dios de Abraham, Isaac, y Jacob y yo es el Dios de la tierra entera. Y yo el Señor God prometió a Abraham que aquéllos que son obediente hacia el Sacerdocio que yo el Señor confirmó en él que está sin el padre y sin la madre, sin empezar de días ni fin de años, que ellos deben volverse la semilla literal o herederos de las promesas de eso según el Juramento y Convenio, y que aquéllos que son la semilla literal deben cortarse fuera de la verdadera vid hablada de, si ellos no reciben míos ungido, el dice el Señor que por eso el último puede ser primero y el primero en último, que yo el Señor su Dios debe demostrar hacia todas las naciones que yo el Señor es ningún respecter de personas o naciones, pero que todos que trabajan la rectitud se aceptan de mí, así como era Abraham. Y yo el Señor la hechura este mismo convenio que es un Nuevo y un Convenio Eterno según el Sacerdocio que todos que no escuchan y vienen hacia y son obediente hacia mi sirviente, Art Bulla que yo el Señor God puede por él la rectitud de trabajo en la tierra, porque Él es mío ungido, ellos, que incluso ellos se cortarán así como fuera de de entre las personas cuando yo el Señor el spake él a través de la boca de mi sirviente Moses." Las Revelaciones de Jesús Christ, Sección 7.

9 para para mi causa el trabajo Padre debe un trabajo que será por ese día, un grande y un trabajo maravilloso entre ellos; y ellos habrá entre aquéllos que no lo creerán, aunque un hombre lo declarará hacia ellos.
10 pero mira, la vida de mi sirviente estará en mi mano; por consiguiente ellos no lo herirán, aunque él se estropeará (el lanzamiento fuera, dice el Señor) debido a ellos. Todavía yo lo sanaré, porque yo mostraré hacia ellos que mi sabiduría es mayor que la destreza del diablo.
11 por consiguiente vendrá a pasar ese whosoever no creerá en mis palabras que son Jesús Christ que el Padre lo causará traer adelante hacia el Gentiles, y dará hacia él poder que él les traerá adelante hacia el Gentiles, (se hará así como Moisés dijo) ellos se cortarán fuera de de entre mis personas que son del convenio. 3Nephi 21:9-11. Prueba textual que el sirviente estropeado es que al Uno les Gusta Hacia Moisés.

el "And allí se levantará encima de uno poderoso entre ellos... 2Nephi 3:24.

Exponga: Parable de las diez vírgenes pertenece a los Último-Día-Santos:

1 entonces ( tiempo futuro el reino del cielo será comparado a diez vírgenes, que tomaron sus lámparas, y fue adelante a satisfacer al novio.

2 y cinco de ellos eran sabios, y cinco [ eran ] absurdos.

3 que [ eran ] absurdo tomó a sus lámparas, y no tomaron ningún aceite con ellos:

4 pero el sabio tomó el aceite en sus recipientes con sus lámparas.

5 mientras que el novio tarried, todos slumbered y durmieron.

6 y en la medianoche había un grito hecho, Behold, el cometh del novio; va el ye hacia fuera para satisfacerlo.

7 entonces todas esas vírgenes se presentaron, y cortaron sus lámparas.

8 y el dicho absurdo a el sabio, dénos de su aceite; para nuestras lámparas se salen.

9 pero haber contestado sabio, decir, [ no tan ]; a fin de no haya bastante para nosotros y usted: pero van el ye algo a ellos que venta, y la compra para ustedes mismos.

10 y mientras que fueron a comprar, el novio vino; y que eran listos entraron con él a la unión: y la puerta fue cerrada. 11 vinieron luego también las otras vírgenes, refrán, señor, señor, se abren en nosotros.

12 pero él me contestó y dijo, Verily que digo a usted, le conocen no. Matt25:1-12

Interpretación correcta de Isaiah, capítulo 28:

1 aflicción a la corona del orgullo, a los drunkards de Ephraim, que belleza gloriosa [ es ] una flor que se descolora, que [ sea ] en el jefe de los valles gordos de ellos que se superan con el vino!

2 Behold, el hath del señor poderoso y fuerte [ que ] como tempestad del granizo [ y ] una tormenta que destruye, como inundación de las aguas poderosas que desbordan, echará abajo a la tierra con la mano 2 .

3 la corona del orgullo, los drunkards de Ephraim, serán pisados bajo pies:

4 y la belleza gloriosa, que [ es ] en el jefe del valle gordo, sea una flor que se descolora, [ y ] como la fruta precipitada antes del verano; cuál [ cuando ] él ese looketh sobre él seeth, mientras que es todavía en su mano él eateth él para arriba.

5 de ese día el SEÑor de ordenadores principal estará para una corona de la gloria, y para un diadem de la belleza, a residuo de su gente 3 ,

6 y para un alcohol del juicio a él ese sitteth en el juicio, y para la fuerza a ellos que vuelta la batalla a la puerta.

7 pero ellos también han errado a través del vino, y a través de bebida fuerte sea apartado; el sacerdote y el profeta 4 han errado a través de bebida fuerte, se tragan para arriba del vino, son apartados a través de bebida fuerte; yerran en la visión, ellos tropiezan [ adentro ] juicio. Interpretación: Los tropiezos borrachos, y yerran, él no? Por lo tanto son nombrados por Isaiah, los drunkards de Ephraim.

8 para todos los vectores lleno de filthiness del vómito [ y ], [ de modo que haya ] no hay lugar [ limpio ]. Interpretación: Todos los consejos del sacerdocio están fuera de servicio, dice el señor, en Zion.

9 quién él enseñaron conocimiento? y quién él hacer para entender doctrina? [ ellos que son ] destetado de la leche, [ y ] trazada de los pechos. Interpretación: Los que son listos para la carne y no la leche del gospel: es decir la unión plural, Adán es dios, dice el señor, orden unida, reino político del dios, etc.

10 para el precepto [ debe ser ] sobre precepto, precepto sobre precepto; alinee sobre la línea, línea sobre línea; aquí un poco, [ y ] allí un poco:

11 para con los labios tartamudos y otra voluntad de la lengüeta que él habla a esta gente.

12 a quién él dijo, esto [ es ] el ye del resto [ el wherewith ] puede hacer el cansado reclinarse; y esto [ es ] la restauración: con todo no oirían. Interpretación: Yea, no oirían, porque el señor, sabiendo el extremo del principio prophesied los estropearía a criado del señor, que vida estaría en sus manos, el criado estropeado del dios!

13 pero la palabra del SEÑor estaba a ellos el precepto sobre precepto, precepto sobre precepto; línea sobre línea, línea sobre línea; aquí un poco, [ y ] allí un poco; que puede ser que vayan, y caen al revés, y estén rotas, y snared, y tomado.

14 Wherefore oyen la palabra del SEÑor, los hombres scornful del ye, que gobiernan a esta gente que [ es ] en Jerusalén. 5

15 porque el ye ha dicho, hemos hecho un convenio con muerte, y con infierno somos nosotros en el acuerdo 6 cuando el látigo que desborda pasará a través, no vendrá a nosotros: para nosotros hemos hecho las mentiras nuestro refugio, y bajo falsedad nos tenemos nos ocultamos:

por lo tanto así el dice 16 el señor GOD, Behold, pongo en Zion para una fundación una piedra, una piedra probada, una esquina preciosa [ piedra ], una fundación segura: él ese believeth no se dará prisa.

voluntad de

17 juicios también que pongo a la línea, y righteousness a la plomada: y el granizo barrerá lejos el refugio de mentiras, y las aguas desbordarán el lugar que oculta.

18 y su convenio con muerte sea disannulled 7 y su acuerdo con infierno no estará parado; cuando el látigo que desborda pasará a través, entonces el ye será pisado abajo por él.

19 a partir del tiempo que goeth adelante él le tomará: para la mañana por mañana pasará encima, por día y por noche: y será un vexation solamente [ ] entiende el informe.

20 para la cama es más corto que ese [ un hombre ] puede estirarse [ en él ]: y la cubierta más estrecha que ésa él puede envolverse [ en él ].

21 para el SEÑor se levantará para arriba como [ adentro ] el montaje Perazim, él será wroth como [ adentro ] el valle de Gibeon, que él puede hacer su trabajo, su trabajo extraño; y traiga para pasar su acto, su acto extraño.

22 ahora por lo tanto sea mockers del ye no, a fin de sus vendas se hagan fuertes: para mí he recibido noticias el señor GOD de ordenadores principal de una consumición, incluso determinado sobre la tierra entera. Interpretación: Se decreta que Babylon bajará, a pesar de comercio thy y tecnología thy, como antes de la inundación. el oído del ye de la elasticidad

23, y oye mi voz; hearken, y oiga mi discurso.

Haga que la perspectiva lea la selección siguiente de las revelaciones de Jesús Cristo, sección 2:

"... su refugio de mentiras en que cubierta ustedes mismo del ye, y opinión a esta gente, que el seeth nosotros o a que el knoweth nosotros sea barrido lejos por una tempestad del granizo y de una tormenta que destruye que barra lejos las mentiras y las aguas barrerá lejos para igualar su refugio, dice el señor. Para el hath de señor God poderoso y fuerte, incluso como I que el señor God habló a través de la boca de Isaiah, mi criado, que es uniforme ahora con mí. Para sobre su mirada fija, el dice el señor, repartió una visión del futurity en que él vio ese Ephraim, incluso Ephraim se debe recolectar hacia fuera sobre el jefe de los valles gordos de ellos que se superan con el vino. Y no es Ephraim pisado bajo pie, dice el señor? Para quién él enseñar conocimiento? y quién él hacer para entender doctrina? Para por su conocimiento mi criado righteous excepto muchos... incluso ellos que se desteten de la leche y se tracen de los pechos, incluso Sarai."

6 Yea, así dice la voz pequeña inmóvil, que whispereth a través y pierceth todas las cosas, y a menudo épocas él maketh mis huesos de temblar mientras que él maketh manifesto, decir:

7 y él vendrá pasar que I, el señor God, enviará uno poderoso y fuerte, sosteniendo el scepter de la potencia en su mano, arropado con la luz para una cubierta, que boca pronunciará palabras, las palabras eternas; mientras que su intestino ser uno fuente verdad, para fijar en orden casa dios, y para arreglar por porción herencia santo cuyo nombre ser encontrar, y nombre su padre, y su niño, alistar en libro ley dios;

8 mientras que ese hombre, que fue llamado del dios y designado, que putteth adelante su mano para estabilizar la arca del dios, se caerá por el eje de la muerte, como como árbol que sea golpeado violentamente por el eje vivo del relámpago.

 9 y todo quien ser no encontrar escribir en libro remembrance encontrar ninguno herencia en que día, pero ser cortar asunder, y su porción ser designar entre unbelievers, donde ser lamentar y gnashing diente.

10 estas cosas que digo no de me; por lo tanto, como el señor habla -eth, él también satisfará.

11 y quien ser alto sacerdocio, cuyo nombre ser no encontrar escribir en libro ley, o ése ser encontrar para tener apostatized, o para tener ser cortar iglesia, así como poco sacerdocio, o miembro, en que día no encontrar uno herencia entre santo más alto;

12 por lo tanto, será hecho a ellos como a los niños del sacerdote, como será encontrado registrado en el segundo capítulo y los sesenta-primeros y segundos versos de Ezra. 8 D&C 85:7-12

10 y en ese día habrá una raíz de Jesse, que estará parada para un ensign de la gente; a ella la búsqueda de Gentiles: y su resto será glorioso. Isaiah 11:10

Exponga: **time-out** Jesús tener niño, ser casar Maria Magdalene, esposa su juventud, su pecho compañero, por quien él tener, dice señor, niño, quien José Smith, quien ser barra Jesse, y arte Bulla, dice señor, quien ser raíz Jesse ser descender, y, debido a derecho, ascender trono o en tiempo o eternidad, él mattereth no, para todo cosa que oponer y ofender ser echar abajo, y solamente ése que ser ordained dios permanecer en ese día, dice más alto.

8 por lo tanto, así dice el señor a usted, con quien el hath del sacerdocio continuado con el linaje de sus padres

9 para el ye están los herederos legales, según la carne, y se han ocultado del mundo con Cristo en dios

10 por lo tanto su vida y el sacerdocio han permanecido, y sigue habiendo las necesidades de la necesidad con usted y su linaje hasta la restauración de todas las cosas habladas por las bocas de todos los profetas santos puesto que el mundo comenzó.

11 por lo tanto, bendecido es el ye si el ye continúa en mi calidad, una luz a el Gentiles, y con este sacerdocio, salvador a mi gente Israel. El hath del señor lo dijo. Amen. D&C86:8-11.

Francis Michael Darter escribió el siguiente en su libro, El rescate de Zion, publicado en 1933, por Deseret Book:

el "The decretó la misión de ' la que está poderosa y fuerte ' es el segundo más grande y en segundo lugar la mayoría de la doctrina gloriosa encontró en escritura santa. Es un acontecimiento más lógico. Es divino. Si los expedientes no revelaron el su venir, y la iglesia ofrecieron calidad de miembro en su institución como el único requisito necesario para uno para entrar en Zion cuando se redime; entonces ese mismo principio la probaría una institución artificial. Por otra parte, si sus doctrinas dispusieron que el dios tiene el "one poderoso y strong" quién debe venir escardar hacia fuera el indigno, y juzga el resto de nosotros poco más seriamente, libre de todo el favoritism, entonces que indique ella es divine." Rescate de Zion p 114.

21 Yea, para así el dice el señor, si rechazo del ye estas cosas que son verdades cómo puede el ye recibir de el que sea mayor, dice el señor, como los cielos son mayores que la tierra,  yea, incluso esa parte del libro se sella que? 9

**time-out** 22 para i, dice señor, ser él que sellar él que él deber no venir adelante excepto que ye ejercicio fe en mí para recibir él, porque él verily contener todo que tener ser o siempre ser, que cosa ye recibir mí, dice señor, si ye repent y venir a mí por él quien i señor Dios tener designar.

23 Yea, para éstos son las palabras que prometí que deben venir, uniforme a usted, y a que también según mis mandamientos más santos, a pesar de ellos que el hath del diablo levantado para arriba entre usted que es mis ovejas, que son lobos, yea, ravening la presa y devouring almas.

24 And ye shall be tried even as was Abraham and Sarah in these things; for, dice the Lord, how can ye receive of their reward save it be by my law? For all who cannot abide my law, dice the Lord, and come ye out of Babylon which is fallen cannot be preserved and sanctified by the same and must perish.

25 y mi ley, dice el señor, es el a que hablaré a mi criado. Revelaciones de Jesús Cristo Sección 1:21-25.

Las ancianos llevan el testimonio de el que está poderoso y fuerte.

Rezo De Cierre; Deje la copia de la sección 1, 11, 28 y primera visión y "Why soy él que si Come".

1 Vea GEN 49:10; II SAM los 23:1,5;IISam 7:12-16; IIChron. 13:4-5; Picosegundo 89:3-4,28

2 Aquí la mano significa al scepter de la potencia, al scepter dado a David y a sus descendientes por siempre a y significa literalmente (para al dios, todas las cosas son espirituales) el reino político y espiritual del dios, que es mayor que la iglesia, porque el reino y el scepter de eso no pertenece a Ephraim, sino a Judah, por linaje. Por lo tanto requiere a descendiente directo de Jesse, el padre de David gobernar y reinar. La opinión de Ye, imposible, pero es él no verdad que cada uno de usted morirá como hombres, y para la recompensa llevada a cabo hacia fuera antes de él, crucificaron al señor de señores, sabiendo que él todavía reinaría, rey de los judíos, como I, rey de Ephraim, dice el señor. Si esto se parece arrogante, así que sea, para mí me jacto en la verdad.

3 Vea arriba para Heber C. Kimball en el residuo y su significado.

4 este no malo, y scripture poder no ser romper, dice más alto, yea incluso padre, porque yo ser él quien deber venir, dice padre, que presidente iglesia no solamente ser permitir para errar en visión y tropezar en juicio, pero ser predecir para hacer tan por Isaiah, mi hermano, uno grande profeta Israel dios para recorrer tierra, o inútil hombre?

5 Jerusalén, correcto sentido ser centro potencia, o capital en general, en este caso, priestly jerarquía referir ser ninguno con excepción general autoridad iglesia, para ser juzgar por ese uno puro racial tensión, ser uno heredero antes fundación mundo, dice señor Dios, yea, que Judah, ser uno directo descendiente por sangre Jesse así como Ephraim en quien resto clave reino dios por ordination (derecho) así como linaje. Vea D&C113. Para el foreknew del dios él e hizo el predestinate él para sentarse abajo en la mano derecha de la potencia con su hermano, que es Jesús el Cristo, siendo dedicado y sellado a esta potencia, descendiendo abajo con él los ceños, el fanatismo, las miradas fijas y la calumnia de Ephraim rebellious y callow.

6 El manifiesto de 1890.

7 La aspérula de Wilford clamó contra cuando los santos votaron para aprobar el manifiesto, "We ha hecho un convenio con muerte y con hell." Él sabía de la doctrina de la que está poderosa y fuerte, dice el señor, porque era él enseñado no no llano por Brigham Young y personalización de Juan, Orson Pratt, y otros ye sabe no de, el hombre inútil de O? el hombre del "A puede también estirar adelante su brazo puny y dar vuelta a un lado al río de Missouri en cuanto a dios del mantiene del conocimiento que vierte hacia fuera sobre los jefes del Último-Día-Saints" en este día moderno, tan bien como antiguo, para él está igual, ayer, hoy, y por siempre.

D&C121.

8 Esencialmente, el significado de Ezra, es que serán cortados entre de la gente, para el rebellious no está de la sangre de Ephraim, dice el señor.

9 Para los prophecies referentes al repentance de la gente y de traer subsecuente adelante de la porción sellada del libro del mormón, vea por favor el siguiente:

1)2Nephi21:5-11

2)2Nephi30:9-18

3)2Nephi27:22

4)Ether1:4.

a. Los siguientes son cotizaciones que establecen el convenio de Davidic que el hath del señor reafirmó con sinceramente, en que éstos son qué es querida decir con "holding el sceptre en su hand" al referir a el que está poderoso y fuerte según lo encontrado en D&C 85: